ومن ذلك ( الصِّمْرِد ) : النّاقة القليلة اللَّبن ، والميم فيه زائدة . وهو من صرد . وقد قلنا إِنّ التَّصريد : التَّقليل . ومن ذلك ( الصُّمَّلِك ) : الشديد القُوّة ، والكاف فيه زائدة ، والأصل الصُّمُلّ . ومن الباب ( الصَّهْصَلِق ) الشَّديد الصَّوت الصّخّاب . يقال امرأة صَهْصَلِق : صخّابة . وهذا منحوتٌ من كلمتين : من صهل وصلق ، وقد ذكرناهما . قال ابنُ أحمر : صَهْصَلِق الصّوت إذا ماغَدَتْ * لم يَطْمَع الصَّقرُ بها المنكدِرْ « 1 » ومن ذلك ( المصمئِلّة ) : الدَّاهية . والأصل صَمَل ، وقد مضى ذكره ومن ذلك ( الصّفاريت ) ، وهم الفُقَراء ، الواحد صِفْريت . قال ذو الرّمّة : ولا خُورٍ صَفَاريتِ « 2 » والتاء فيه زائدة ، وإنّما هو من الصِّفْر ، وهو الخالي . ومن ذلك ( الصَّعْنَبة ) ، أي تَصَومُع الثَّريدة . والباء فيه زائدة ، وهو من المُصْعَنّ « 3 » والصِّعْوَنّ ، وقد ذكرناه . ومن ذلك ( الصَّمْعَرةُ « 4 » ) ، وهو ما غلُظ من الأرض . و ( الصَّمْعَريّة ) من الحيّات . الخبيثة . و ( الصَّمعرىُّ ) : اللئيم . وقياس هؤلاء الكلماتِ واحد ، وهي

--> ( 1 ) في الأصل : « إذا ما عذب * لم يطمع الصفو » ، صوابه في المجمل . ( 2 ) قطعة من بيت لذي الرمة في ملحقات ديوانه 663 واللسان ( صفر ) . وهو بتمامه : بفتية كسيوف الهند لا ورع * من الشباب ولا خور صفاريت . ( 3 ) في الأصل : « الصعن » . تحريف . ( 4 ) وكذا في المجمل . ولم تذكر في اللسان . وذكر في القاموس : « الصمعر » .